ERIC LAURENT. "El goce sin rostro" (Ed. Tres Haches, 2010)
"Debido a nuestra revelación, el acceso de cada uno a su verdad es particular. No hay un acceso único para todos. Contrariamente a los que piensan salvar al mundo reforzando el nombre de Dios como nombre del lazo social, nosotros afirmamos que la Sociedad no es el Otro. Las nuevas eróticas de lo divino no serán solicitadas en un nuevo ágape, un nuevo amor de la humanidad universal orientada por el significante amo del Creador. Ellas pasan por el no-todo al que esta confrontado el sujeto contemporáneo del discurso del psicoanálisis. Este da a luz la inexistencia de la relación sexual entre los límites del goce fálico y lo infinito del goce femenino. Ya no se trata solo de pluralización. [...] Jean-Claude Milner destacaba una imprevista consecuencia del principio de lo ilimitado en la sociedad, a falta de un exterior posible, el sujeto se vuelve contra si mismo. Si únicamente el cuerpo le da su consistencia al ser hablante, y ya no el discurso que se había soñado universal, la extracción del objeto a será siempre mas apremiante, para paliar los efectos del desencadenamiento de la pulsión de muerte." (Eric Laurent)
"Debido a nuestra revelación, el acceso de cada uno a su verdad es particular. No hay un acceso único para todos. Contrariamente a los que piensan salvar al mundo reforzando el nombre de Dios como nombre del lazo social, nosotros afirmamos que la Sociedad no es el Otro. Las nuevas eróticas de lo divino no serán solicitadas en un nuevo ágape, un nuevo amor de la humanidad universal orientada por el significante amo del Creador. Ellas pasan por el no-todo al que esta confrontado el sujeto contemporáneo del discurso del psicoanálisis. Este da a luz la inexistencia de la relación sexual entre los límites del goce fálico y lo infinito del goce femenino. Ya no se trata solo de pluralización. [...] Jean-Claude Milner destacaba una imprevista consecuencia del principio de lo ilimitado en la sociedad, a falta de un exterior posible, el sujeto se vuelve contra si mismo. Si únicamente el cuerpo le da su consistencia al ser hablante, y ya no el discurso que se había soñado universal, la extracción del objeto a será siempre mas apremiante, para paliar los efectos del desencadenamiento de la pulsión de muerte." (Eric Laurent)