Erik Porge. "Voz del eco" (Letra Viva-Latitud subjetiva, 2019)

Bajo el nombre de estadio del eco, Erik Porge designa un momento estructural que se sitúa en los confines del grito y del llamado de la palabra y que, siendo anterior al estadio del espejo, no deja de participar en él. Trazando una perspectiva novedosa, el autor revisita ciertos fenómenos clínicos tales como la ecolalia en el autismo, aborda algunas cuestiones de estructura como la del Superyó o la alucinación verbal y posiciona la función del silencio del analista. Escuchar, escucharse, hacerse escuchar; oír, oírse, hacerse oír; gritar, llamar al Otro, quedarse mudo ante un examen, ese instante en que la voz del Superyó se sonoriza y arrasa al sujeto: todos estos fenómenos son revisitados en este libro, mostrando hasta qué punto la invención del estadio del Eco permite avanzar en una clínica cada vez más compleja. Entre las cuatro pulsiones -oral, anal, escópica, invocante-, esta última tiene el privilegio de ser la más próxima a la experiencia del inconsciente. Cuenta asimismo con la especificidad de concernir a dos orificios del cuerpo: la boca y la oreja. Basta con escuchar una grabación de nuestra propia voz para que de inmediato surja ese otro que no es asimilable. De un modo u otro, cada persona ha vivido la experiencia de desconocer algo de la propia voz: el estadio del eco da cuenta de ese instante.

ANTICIPO EXCLUSIVO. PABLO PEUSNER. "Autoridad y desproporción sexual en la clínica psicoanalítica lacaniana con niños" (Letra Viva, 2019. De próxima aparición)

Texto de contratapa

La autoridad, término sobre el que se ha reflexionado poco en el marco de la clínica psicoanalítica con niños, supone un curioso modo de la proporción: la coincidencia plena entre la indicación (la orden, el mandato) y la respuesta (la conducta). No obstante, la clínica con niños nos confronta con uno de los matices más claros de la ausencia de dicha proporción, que Lacan no dejó de calificar de “sexual”: un niño o un hijo siempre es más, menos u otra cosa de lo que se esperaba. Pero además, la forclusión del instinto que produce el lenguaje convierte el proceso de crianza en una seguidilla de acciones desproporcionadas, fuera de manual, pulsionales. Por eso la crianza es un proceso que se orienta por el deseo, pero también por el goce, y que conduce siempre a un exceso o a un defecto.

Pablo Peusner nos invita en este libro a realizar un recorrido en el que ambas nociones se articulan, se reclaman mutuamente y entran en conflicto; se iluminan, se oscurecen y finalmente ofrecen algunos puntos de referencia. El autor nos advierte también acerca de la posición del analista frente a situaciones diversas en que la desproporción y la autoridad se hacen presentes. Son situaciones en las que el deseo del analista encuentra una ocasión única para manifestarseo para ocultarse bajo la forma del amo.

MICHEL FOUCAULT. "Historia de la sexualidad 4". Las confesiones de la carne (Siglo Veintiuno, 2019)

Traducción de Horacio Pons

Inédito durante casi treinta y cinco años, Las confesiones de la carne es el último y esperadísimo volumen de la Historia de la sexualidad, y también el que articula el entero proyecto foucaultiano. Entre los “placeres” griegos y la “sexualidad” moderna (que se analizan en los tres primeros libros de la serie), irrumpe la “carne” de los cristianos, es decir, el cuerpo atravesado por un deseo que la voluntad nunca puede controlar del todo. Cómo vigilar ese deseo, cómo hacer de cada individuo un sujeto que se gobierna, se problematiza y se interpreta a sí mismo es la obsesión que surgió con el cristianismo y que todavía nos asedia.

¿Qué viene a mostrarnos este libro? La historia de cómo deseamos y cómo hablamos de nuestros deseos, de cómo llegamos a ser lo que somos. El modo en que hoy vivimos el vínculo sexual y su inscripción en una institución –el matrimonio, el régimen patriarcal– se configuraron en los primeros siglos del cristianismo. En un recorrido que va de Clemente de Alejandría a San Agustín, Foucault describe las pautas que regulan el comportamiento sexual y que, al señalar el camino recto y el que conduce a la caída, guían y dan forma a la subjetividad. Así, se valoran la virginidad, la continencia, la monogamia, la fidelidad, el sexo en función de la procreación. Y se condenan las relaciones homosexuales, el adulterio, la prostitución y los placeres del cuerpo.

Pero lo que de verdad marca la experiencia cristiana y configura parte de la nuestra no es la moral de lo permitido y lo prohibido. Es lo que está cifrado en la frase misma “confesiones de la carne”: en Occidente –a través de la penitencia, la confesión y la dirección de conciencia–, hombres y mujeres fueron destinados a escrutarse a sí mismos y volcar su deseo en palabras, para decirse y decir a otros su verdad más íntima. Se convirtieron así, en virtud de un poder pastoral que luego se diseminó por toda la sociedad moderna, en sujetos de deseo y al mismo tiempo en animales de confesión.

En este libro decisivo, Foucault hace lo que parecería imposible: una historia del deseo, de esa parte de nuestra experiencia que consideramos evidente y natural aunque esté muy lejos de ser así. Las confesiones de la carne, la pieza que faltaba, es uno de los grandes capítulos de la historia ético-política de nosotros mismos y de nuestra actualidad

Gilles Deleuze. "Nietzsche" (Ed. Cactus, 2019)

En 1965, luego de su Nietzsche y la filosofía, se le pidió a Gilles Deleuze hacer una introducción a Nietzsche como parte de una colección de iniciación a la filosofía. El fruto es este libro, suma virtuosa de tres textos inspiradísimos y de una selección no menos lograda de largos fragmentos del gran pensador intempestivo.

La primera parte recorre la Vida de Nietzsche como si fuera un cuento, donde se destaca el modo singular que adopta a cada paso la relación entre salud y enfermedad (el arte de desplazarse entre ambas) y la locura (la imposibilidad de proseguir ese desplazamiento), pero a la vez el hecho de que la locura, si bien señala su final, es un elemento interno de la obra.

La segunda parte recorre la Filosofía de Nietzsche como si fuera un cuerpo. Un cuerpo que se deja pervertir, o que más bien pervierte a quien contacta con él. De dicha perversión emergerán nuevas imágenes del pensamiento, algunas más de Nietzsche, otras más de Deleuze, siempre mezclas.

Una tercera parte resume los principales personajes de Nietzsche, desde Ariadna a Zaratustra, pasando por todos los tipos de hombres y Dioniso, así como su célebre bestiario –asno, águila, serpiente, araña, león, niño– para revelar la significación de cada uno en la trama de su pensamiento.

Finalmente, Deleuze muestra los fragmentos que para él son más expresivos del enorme corpus nietzscheano, y de su propia lectura pervertida.

Paolo Zellini. "La matemática de los dioses y los algoritmos de los hombres" (Siruela, 2019)

La matemática de los dioses y los algoritmos de los hombres es una prodigiosa síntesis científica y humanística que amplía la estela del imprescindible Breve historia del infinito.

¿Qué clase de identidad ha de atribuirse a los números? ¿Son entes reales o bien un invento con el que nuestra mente comprueba la existencia de algo que hay en el mundo? Dos preguntas capitales a las que los matemáticos tratan de dar respuesta desde hace siglos.

Con admirable transparencia, Zellini examina estos interrogantes que —como aquellos sobre la identidad de las cosas sujetas a metamorfosis o sobre la constitución de la materia— atañen a todos los seres pensantes, ya que ¿cómo es posible permanecer inmutable al mismo tiempo que se crece hasta el infinito (y nada hay que crezca como lo hacen los números)?

Partiendo de la idea de que somos una raza divina y poseemos el poder para crear, el ensayista triestino repasa de manera comprensible y revolucionaria la historia del concepto de número —desde la tradición grecolatina, védica y mesopotámica hasta las más avanzadas teorías—, subrayando en todo momento ese vínculo indisoluble que liga la vida y la matemática, la existencia y el universo.

Alain Badiou y Jean-Luc Nancy. "La tradición alemana en la filosofía" (Mardulce, 2019)

Alain Badiou y Jean-Luc Nancy son los últimos herederos de la gran tradición de la filosofía francesa del siglo XX y XXI. Ahora bien, es imposible pensar la filosofía francesa por fuera de la influencia de la

filosofía alemana. De Adorno y Benjamin a Heidegger y Marx, pasando por Freud y Nietzsche, por un lado; y por otro, de Sartre a Foucault, de Derrida a Althusser, llegando a Deleuze y a los propios Badiou y Nancy, el ensayo francés puede leerse como una reescritura, un debate, un diálogo, una crítica y

una apropiación de la tradición filosófica alemana.

La tradición alemana en la filosofía traza ese mapa, que no es otro que el del camino llevado a cabo por un pensamiento tan exigente y riguroso como radical.

François Ansermet. "La fabricación de los hijos." Un vértigo tecnológico (UNSAM edita, 2018)

¿Cómo nacen los niños? Hoy lo sabemos más que nunca. François Ansermet, especialista en procreaciones médicamente asistidas, nos abre la puerta de su consultorio y nos habla de casos muy concretos con los que se encuentra cada vez más seguido. Actualmente, es una realidad: alrededor  del nacimiento de un niño, hay muchas más personas que los dos padres. En ciertos casos, además del padre y la madre, sucede que se encuentra la mujer que ha realizado la gestación subrogada, el donante de esperma, la donante de óvulo o, aun, la donante de un útero implantado. Eso sin contar a los médicos y biólogo de la reproducción… Los progresos de la ciencia crean un nuevo mundo, un mundo totalmente fabricado. A medida que se producen esos avances, nos confrontamos a una realidad inédita, difícil de pensar, difícil de decir. ¿Hasta dónde se puede llegar? ¿Hasta dónde podemos llegar?

Barbara Cassin. "Elogio de la traducción" (El cuenco de plata, 2019)

Traducción: Irene Agoff

En la estela del Vocabulario de las filosofías occidentales. Diccionario de los intraducibles, que paradójicamente ha sido traducido o está en vías de serlo en una decena de lenguas, Barbara Cassin propone sobre la traducción un punto de vista totalmente inusual. Recelosa del Uno y del universal del Logos, se sirve de la herramienta sofística para hacer el elogio de lo que el logos llama “barbarie”, de los intraducibles, de la homonimia. Para combatir la exclusión, esa patología del universal que es siempre universal de alguien, la autora propone un relativismo consecuente: no el binario verdadero/falso, sino el comparativo “mejor para”. Muestra que la traducción es un saber-hacer con las diferencias, por excelencia político, apto para constituir el nuevo paradigma de las ciencias humanas. Al complicar ese universal del que el globish, lengua mundial de comunicación y evaluación, es un triste avatar, las humanidades han pasado hoy de la reacción a la resistencia.

Un alegato por las humanidades que deja atrás los argumentos al uso dirigidos a colocar la lengua en el lugar central.

Giorgio Agamben. "¿Qué es real?" (Adriana Hidalgo, 2019)

El presente ensayo breve de Giorgio Agamben trata sobre la misteriosa desaparición, en 1938, del físico italiano Ettore Majorana, el mismo que inspiró la novela "La desaparición de Majorana", de Leonardo Sciascia. ¿Cómo es posible que uno de los físicos más brillantes de Europa haya desaparecido sin dejar rastros? En la novela de Sciascia se manejaba la hipótesis de que Majorana había tomado la decisión de desaparecer y abandonar la física cuando se dio cuenta de que su investigación contribuiría a fabricar la bomba atómica. En este libro, Agamben se enfrenta a otra hipótesis, más profunda. Analizando cuidadosamente un artículo póstumo de Majorana (que está incluido en la presente edición) sobre el valor de las leyes estadísticas en ciencias, que muestran que en la física cuántica la realidad puede disolverse en la probabilidad, Agamben sugiere que Majorana, desapareciendo sin dejar rastro, llevó a la práctica esa idea. Se trata de una aguda reflexión sobre el estatuto de lo real, que lleva a la ciencia hacia una pregunta que todavía espera respuesta: ¿qué es real?



El libro de Sciacia es el siguiente:

En 1938, tras partir de Nápoles a Palermo en un viaje por mar, desapareció el físico siciliano Ettore Majorana, quien en su última correspondencia dirigida a un colega de la Universidad de Nápoles, donde impartía clases, expresaba su intención de suicidarse. La verdad de los hechos, sin embargo, no resultará tan obvia. Lo que en un principio se atribuye a un acto de locura esconde, por el contrario, muchos misterios. El joven científico, intuyendo la magnitud de sus hallazgos en torno a la energía atómica y su poder destructivo, y temeroso de las consecuencias que podrían derivarse en la Europa de Hitler y Mussolini, tal vez escogió el silencio, la huida y la renuncia a su condición de genio.Ésta es la controvertida hipótesis que plantea La desaparición de Majorana, una «novela filosófica de misterio», en palabras del propio Sciascia, que, partiendo de un hecho real, logra trascender los límites del género negro para configurar el retrato vital de un hombre de ciencias. La genialidad de Majorana, comparable a la de Galileo y Newton, según señalaba su mentor, el premio Nobel Enrico Fermi, y la desazón intelectual que le provocaba el binomio «ética y ciencia» son, pues, el verdadero núcleo narrativo de esta crónica llena de intriga.

AA.VV. "Por más que Lacan lo diga". Una introducción al Análisis del Discurso (Ed. Libretto, 2018)

Colección Otro discurso Dirigida por Matías Laje
"Por más que Lacan lo diga". Una introducción al Análisis del Discurso.
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Textos de:
Jacqueline Authier-Revuz
Paul Henry
Michel Arrivé
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Todxs estamos dentro del discurso. Y nos vemos cotidianamente confrontados a tener que tomar una posición ante los demás. Cuando alguien dice “vamos a pasarlo en blanco” y otro dice que eso es racista, hizo análisis del discurso sin saberlo. A través de un recorrido por las asperezas del decir, donde el lenguaje falla, este libro ofrece herramientas precisas para una práctica del discurso más interrogada y más advertida.

Oliver Sacks. "El río de la conciencia" (Anagrama, 2019)

Dos semanas antes de fallecer, Oliver Sacks dejó preparado para su publicación este volumen, que reúne diez textos de temáticas diversas unidos en torno de una pregunta central cuya respuesta persiguió el autor a lo largo de toda su obra: qué es lo que nos configura como humanos.

El lector encontrará aquí ensayos sobre temas como el interés de Darwin por las plantas; Freud como neurólogo; las reflexiones de William James sobre el tiempo; nuestra percepción de la velocidad; la relación entre la memoria, su fiabilidad, la creatividad, el plagiarismo y nuestro modo de contar historias; los puntos ciegos de la visión; las experiencias cercanas a la muerte; los trastornos y lapsus auditivos; la sensación de malestar general; los errores de percepción...

El libro es una perfecta muestra de las virtudes de Sacks como ensayista: sus profundos conocimientos e innovadoras ideas en el campo de la neurología; la erudición nunca pedante que le permitía conectar ese saber con otras ciencias y con la cultura para ir más allá de la especialización; su enorme capacidad como divulgador y su seductora manera de explicar temas complejos con pasión de narrador, y, sobre todo, su curiosidad y sabiduría humanística casi infinitas.

Blog cerrado por vacaciones

Estimados lectores, el blog permanecerá cerrado por vacaciones hasta marzo

Aprovecho para saludarlos e invitarlos a recorrer posteos y dejarse sorprender

Hasta la vuelta...

Giovanni Pozzi. "Tacet. Un ensayo sobre el silencio" (Siruela, 2019)

para agrandar, hacé clic en la imagen

Martha Nussbaum. "La ira y el perdón". Resentimiento, generosis, justicia (FCE, 2018)

Obsesiva, destructora, solo existe para infligir dolor y desgracia. Su fervor por la sangre la vuelve subhumana, canina". Esquilo describe así la ira desenfrenada de las Furias en La Orestíada. ¿Cómo apaciguar tal sentimiento cuando se busca obtener justicia?
Resultado del prestigioso ciclo de Conferencias John Locke de Filosofía, impartido en la Universidad de Oxford, la renombrada filósofa Martha Nussbaum toma la ira como el eje transversal de este estudio y recurre a la obra de Esquilo para ilustrar el peso que tiene la razón y la transformación de ciertos sentimientos en la conquista de la justicia. De igual manera, la autora realiza un sutil análisis de las raíces cristianas del perdón y lo contrapone a otras propuestas éticas –tales como el arrepentimiento judío, la generosidad incondicional o la empatía predicada por Martin Luther King– en la búsqueda de una apuesta filosófica para trascender el deseo de venganza inherente en la ira.

Traductor: Víctor Altamirano